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泰州“水上清明节” 祭奠先人系哀思
发表时间:2016-03-25 来源:泰州文明网
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  清明节是一个全国性的节日,全国有二十五个民族都过清明节。清明节习俗虽然各地不尽相同,但扫墓祭祖、踏青郊游是其基本主题。此外还有荡秋千、放风筝、插柳枝、禁烟火、吃冷食等。丰富有趣的习俗,使得清明节成为一个民俗性极强,很富有特色的节日。特别是清明祭祖,可以说牵动着每一个炎黄子孙的心。每当清明来临,不管身在何方,只要有可能,都会不远千里、万里,回到家乡,给自己的祖先和去世的亲人磕上一个头,表达一下后辈的孝道和对死者的思念之情。源远流长的清明习俗文化,成为中华民族一个重要的文化符号。

  清明节在泰州,有着独特的形式和内涵。泰州位于长江、淮河两大流域之间的苏中平原,地跨里下河水网地区和沿江高沙地区,水土肥美,气候温润,物产丰饶,又处于南北文化交汇带,具有良好的自然、人文生态环境。在这里,清明习俗除具有与全国各地相同的共性内容外,因其特殊的地理环境和人文历史,形成了以清明“会船”为载体、以祭祀英烈、恤孤招魂为核心、以水上赛船狂欢为形式,以各种民俗文艺、民间艺术表演展示为内容的,历经数百年而不衰,在全国绝无仅有的“水上清明节”习俗。

茅山会船有划船、花船、龙舟,边划船,边唱《茅山号子》剪影。

  “清明会船”又称“清明盛会”、“利孤盛会”,据传起源于岳飞抗金(也有传说起源于明代侯必大抗倭等多种说法),已有八百多年历史,分布在姜堰里下河地区以及邻近的兴化、东台、江都少数乡镇,约有五百多平方公里范围的上百个村庄内,因为以溱潼为中心,故又称“溱潼会船”。会船流程有选船、抱篙、试水、铺船、祭祀、赴会、竞赛、表演、送头篙、酒会、唱夜戏等,会船的种类有篙子船、划子船、供船、花船、龙船、拐妇船等。每年清明节前十天左右,各村竖起会旗,开始举办会船活动,全民参与。家家做饼蒸糕,户户邀亲带友。男女老少,无不玩船弄舟,河湖港口,尽是桨声篙影。与此同时,舞龙、舞狮、跳马灯,花篮、花担、荡湖船及各类民间文艺演出也纷纷出台,处处笙歌不绝,充满欢乐的节日气氛。清明节次日,会船活动进入高潮,四乡八镇上千船只会聚到溱湖,参加赛船竞技和文艺表演活动,千篙万桨云集湖面,篙手、演员达一万余人,观众游客纷至沓来,环湖四周多达十余万人,声势十分浩大,场面十分壮观,堪称“民俗文化之大观,水乡风情之博览”。“清明会船”由于所有的活动都在水上进行,因此又被称为“水上清明节”。还被称为世界上最大的“水上庙会”。

祭奠。清明节当日凌晨,从家中出发,船头置六只眼(猪头、公鸡、花鱼)寓眼六方,吉祥如意。

  清明节民间俗称“鬼节”,祭祀是其主要内容。姜堰清明祭祀有一种特有的形式,这就是撑会船祭祀孤坟野鬼、忠魂英烈。人们在清明前为自家的祖坟培土上供、烧钱化纸,清明当天在家中以豆腐、卜页、团粉等做成素菜,供奉先祖,清明节第二天一大早,各家撑会船外出祭祀。在船出发前,先用“六只眼”(猪头、公鸡、鲤鱼)到庙里敬菩萨,点上大香后,所有的篙子手、划子手必须磕三个响头,然后把“六只眼”请上船,放于船头,将船在河面上撑一遭划几圈,然后再把“六只眼”请上岸。菩萨敬好后,然后大家撑起会船去河边的荒冢野坟处烧毛昌纸(冥币)、撒米饭,在坟地上舞龙、敲锣打鼓。这些坟都是无主坟,据传说是当年岳飞的部队在溱潼地区与金兵作战牺牲的将士的坟茔。当年的百姓就是撑船收葬阵亡将士的,会船也是由此演化而来,所以,会船既称“清明盛会”,又称“利孤盛会”。这种祭奠、招魂活动,由民间自发而延续至今,体现出姜堰地区的人民自古以来对于团结御侮、崇扬忠烈、敬念祖先、恤孤怜贫等美德良俗的文化认同。

手拿头篙,送给未生育或新婚夫妇希望早生贵子的人家。

  在清明会船期间,民间还有一种信仰,就是“送头篙”。“头篙”是篙子船上站在最前头的篙手所撑的篙子,“送头篙”也叫“送红”。会船举办前,先到庙上用四寸长、一寸宽的红布条挂红,然后将红布条扎到头篙上。会船活动结束后,篙手们将头篙送给久婚不孕、或想养男孩的人家,如果第二年这户人家果真生养了小孩或男孩,就要还愿,还愿一般是为会船抱一船篙子(大约三十根),母亲把孩子抱上船,带了香、烛、纸去庙内敬菩萨了愿。“送头篙”实际上是姜堰民间的一种生殖崇拜,在清明节祭祀逝者的同时,寄托了人们对新生命的期盼。

 

责任编辑:王 丽芳
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